福之所倚，祸藏其中，祸福相倚，如影随形。此言深意，昭示着善恶之变，福祸之轮转。正如老子所言，事物两面，相生相克，彼此潜藏，条件成熟，福即化祸，祸亦能转福。此中智慧，历久弥新。
老子，中华哲学之先贤，辩证法之鼻祖。其人其书，论道诸多争议。史册中，仅留下简略传略：春秋时期，思想家，道家学派的开山鼻祖，李耳，字聃，河南鹿邑县，楚地才子。"老子"之称，寓意德高望重，"子"乃古时对男士之美誉，生卒年月，已成千古之谜。
老子曾为周室藏书之官，博古通今，知礼识制，不仅历史知识渊博，自然科学亦广泛涉猎。
公元前520年，周朝王位争夺战起，王权纷争，礼崩乐坏。老子因势而变，由守礼转为反礼，思想大转折。为避祸端，隐姓埋名，流离失所，终西行秦国。至函谷关，关尹知其将隐，求留言于老子，遂成《老子》五千言。传说中，老子骑青牛，悠悠然，飘然而去。
《老子》一书，篇章八十一，分为上下篇，字五千余。论道与德，后称《道德经》。今所见版本，非老子原著，虽有后人增删，但主旨仍归老子。
《老子》文辞简练，意蕴深远，注解众多。河上公、王弼、魏源等，各有释义。今且随《老子》之书，探老子哲学、政治思想之奥妙。
老子首倡“道”为万物之本，不依赖超自然之力，解释宇宙之秘。彼时，人皆信万物由天帝统治，老子却否认天帝，以“道”为本源，力主“道法自然”。道为万物之母，天地万物，自由必然，循道而生。
老子言，道生天地，德为道性。万物尊道而贵德，非他赐，乃自然而然。道育万物，生养成熟，无不覆盖。万物尊道贵德，此乃老子“道论”之核心。
老子之天道自然观，破宗教束缚，否认鬼神之力。虽未能完全脱宗教影响，其自然决定论，亦有过分听命自然，忽视人力之嫌。然而，其思想之进步，仍不可磨灭。